Blog de Cristóbal Pera

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“Sugiero que ciertos aspectos
del proceso de las emociones
y de los sentimientos son
indispensables para la racionalidad”
(A. R. Damasio,
Descartes Error´s Emotion,
Reason and the Human Brain,
Piscator, 1995)

“Cualquier teoría acerca
del nacimiento de la Ética
tendrá que integrar
Cultura con Biología”
(D.C. Dennett,
Darwin´s Dangerous Idea,
Simon Schuster, N.Y. 1995)

En un blog en el que cada semana se pretende escribir unensayo mínimo acerca de la salud y el bienestar del cuerpo, bienvenida es la ocasión en la que, “buscando un tema”, se nos viene a las manos una reciente publicación del neurólogoA.R. Damasio, en la revista Nature, cuyo contenido nos permite reflexionar sobre el cuerpo vivo, sobre el “cuerpo animado”, considerado como unidad biopsicosocial (C.Pera,Pensar desde el cuerpo. Ensayo sobre la corporeidad humana, Ed. Triacastela, 2006).

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La calidad y seguridad de las viviendas debe ser una prioridad de la salud pública. Imagen: Thinkstock.

In memoriam de E. mi anciana vecina:
Cogida a mi mano, se resistía,
llorosa y compungida,
a cambiar su casa
por una residencia.

“La casa es nuestro rincón en el mundo”
(G. Bachelard,
“La poétique de l´espace“,
PUF, 1957)

La casa, (del latín, casa, curiosamente con el significado dechoza o cabaña) un “edificio para habitar”, un lugar donde se vive y se convive, o sea la vivienda , definida como “espacio cerrado y cubierto, construido para ser habitado por personas” (Diccionario de la RAE), que pretende protegernos de los riesgos del exterior, ejerce, sin duda, de acuerdo con sus condiciones de habitabilidad, efectos positivos ynegativos sobre la salud de los que la habitan, en su triple dimensión, física, mental y social.

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En la práctica médica la toma de decisiones se hace muchas veces en situación de incertidumbre. Imagen: Thinkstock.

“La ciencia es
esencialmente incompleta,
mientras que la práctica requiere
decisiones instantáneas”
(Hans-George Gadamer,
The Enigma of Health,
1996)

“El camino bajaba y se bifurcaba,
entre las ya confusas praderas”
(JL Borges,
El jardín de los senderos que se bifurcan,
1941)

“En lugar de alcanzar la verdad total el científico examina pequeños,
definidos y claramente separables fenómenos”
(James Wyngaarden, Cecil Textbook of Medicine, 1992)

Frente al deseo del médico de razonar y decidir manejando certidumbres, en todas las fases (diagnóstico, pronóstico y tratamiento) de su encuentro con el paciente, la incertidumbre sigue siendo, en la avanzada medicina de nuestro tiempo que ha convertido al cuerpo en casi transparente a su mirada, un ingrediente ineludible de la práctica médica.

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No todo malestar humano es asumible en el esquema de una enfermedad. Imagen: Thinkstock.

“Les gens bien portants
sont des malades
qui s’ignorent”
(Jules Romain,
Knock o El triunfo de la medicina,
1923)

“La profesión médica
se ha convertido
en la mayor amenaza
para la salud”
(Ivan Illich,
The Lancet, 1974)

¿Qué se entiende por medicalización? ¿Qué vigencia tiene este término en pleno siglo XXI, desde que fuera lanzado a la popularidad en el año 1975, por el filósofo, historiador y crítico social Ivan Illich (1926-2002), en su controvertido libro “Limits to medicine. Medical Nemesis: the expropiation of health” tan alabado como menospreciado, y años después casi olvidado, por su crítica radical de lo que consideraba el poder totalitario y absorbente de la medicina sobre todos los aspectos concernientes al bienestar humano, una intromisión generadora de riesgos para la salud (iatrogénesis), que no deja resquicio a interpretaciones e intervenciones alternativas?

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